Το σεμινάριο είχε θέμα βιβλικό / καινοδιαθηκικό και “άρωμα” χριστουγεννιάτικο, καθώς αφορούσε στην ιστορία της προσκύνησης των μάγων και τη θέση της μέσα στο αφηγηματικό και θεολογικό πρόγραμμα του Κατά Ματθαίον Ευαγγελίου, με εισηγήτρια την καθηγήτρια της Καινής Διαθήκης στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ κ. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη.
Εκατόν εξήντα και πλέον θεολόγοι εκπαιδευτικοί παρακολούθησαν με αδιάπτωτο ενδιαφέρον, επί 2, 5 ώρες (5 – 7.30 μ.μ.). Oπως ανέφερε η κ. Τσαλαμπούνη, «οι ερμηνευτές, Έλληνες αλλά και Λατίνοι Πατέρες της Εκκλησίας, λόγω της θεολογικής σημασίας τους, ασχολήθηκαν από νωρίς με τους μάγους στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου (Μτ. 2,1-12), εκθέτοντας τις απόψεις τους, οι κυριότερες εκ των οποίων ήταν ότι προσδιόρισαν τους μάγους ως τους πρώτους “καρπούς” των εξ εθνών («εθνικών» / ειδωλολατρών) και ήταν οι πρώτοι που αναγνώρισαν τον Ιησού ως Μεσσία. Συμβολίζοντας μάλιστα οι μάγοι τους εθνικούς έδειξαν περισσότερη λαχτάρα και ταπεινότητα για τον Λυτρωτή, απ’ ότι οι Ιουδαίοι. Η διήγηση της προσκύνησης των μάγων στηρίζεται στην περίπτωση του γνωστού περιστατικού του Βαλαάμ στο βιβλίο των Αριθμών (Αρ. 22-24) της Π.Δ. και αποτελεί εκπλήρωση της σχετικής προφητείας. Για τον Ματθαίο ο νεογέννητος Ιησούς είναι ο δαβιδικός μεσσίας, ο νόμιμος διάδοχος του θρόνου του Ισραήλ που η γέννησή του συνοδεύεται από θαυμαστά γεγονότα. Συμπερασματικά, η παρουσία των μάγων στην γέννηση του Ιησού αποτελεί την πρώτη θετική ανταπόκριση στο γεγονός της γέννησης, διότι αυτοί θεωρήθηκαν ότι ήταν οι πρώτοι μάρτυρες, αλλά και οι πρώτοι προσκυνητές της γέννησης του Μεσσία και προαναγγέλλει την είσοδο των εθνικών στην Εκκλησία και μας δείχνει ότι ο Μεσσίας φέρνει τους εθνικούς στο σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία». Ακολούθησε διάλογος των συμμετεχόντων με την κ. Τσαλαμπούνη επί θεμάτων ερμηνείας των σχετικών περικοπών και χωρίων εις το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο.